27 января 2012

Аня Скляр

Если что-нибудь тебе не по силам

Если что-нибудь тебе не по силам, то не решай, что оно вообще невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе. Марк Аврелий
Аня Скляр

Античная психология. Софисты и Сократ

К 4 в. до н.э. в греческом обществе ощущалась настоятельная потребность в учителях, которые могли бы обучать людей, занявших высокие политические должности в выборных греческих республиках, но не имевших хорошего начального образования. При этом важно было обучать их не столько начаткам знаний (грамоте, арифметике), сколько искусству излагать свои мысли, логично мыслить и убеждать окружающих. Преподаватели - преимущественно философы - обучали не только философии, но и психологии, риторике, т.е. общей культуре, мудрости, поэтому их называли «учителями мудрости» - софистами.

Наиболее известными представителями этой школы были Протагор (ок. 490-420 гг. до н.э.) и его ученик Горгий (ок. 483-375 гг. до н. э.). С их точки зрения, способность к рассуждению развивает умение доказать любую истину, так же как и опровергнуть любое суждение. За свои выступления, в которых они публично демонстрировали это умение, и за уроки софисты стали получать значительные суммы денег, что отличало их от большинства других ученых. Можно сказать, что их деятельность положила начало платному обучению науке.

Умение уйти от прямого ответа и привести несколько способов решения одной и той же задачи получило название софистики. Доказывая значимость личного мнения конкретного человека и его приоритетность над другими убеждениями, Протагор высказал знаменитое изречение: «Человек есть мера всех вещей». Исходя из этого, он и говорил об относительности и субъективности человеческих знаний, невозможности выработать общие для всех понятия, в том числе понятия добра и зла, так как то, что есть добро с точки зрения одного человека, другой может оценивать как зло.

В то же время Протагор говорил о том, что с точки зрения общества существуют понятия блага и зла, хорошего и плохого поведения. Именно он впервые поставил вопрос о том, можно ли, планомерно воздействуя на человека в личном общении, сделать его лучше в нравственном смысле, помочь ему преодолеть трудности жизни. При этом целью такого воздействия было не только совершенствование человека с точки зрения объективных критериев нравственности, но и поиск оптимальных путей адаптации к тем социальным условиям, в которых человек живет. С точки зрения Протагора, естественное развитие души ребенка, без целенаправленного социального воздействия на него, не может помочь ему в такой социализации. Так, уже в Древней Греции был впервые поставлен вопрос о том, какие условия оптимальны для формирования социально активной и адаптированной личности. Протагор пришел к выводу, что с точки зрения социальной адаптации наиболее важным является именно внешнее влияние, которое заключается в обучении людей приемам воздействия на других. В условиях греческой демократии одним из значительных условий такого воздействия как раз и было ораторское искусство, способность словом увлекать людей и убеждать их в правоте собственной точки зрения. Поэтому именно обучение приемам ораторского искусства Протагор считал главным в тех уроках, которые давали софисты. Эту точку зрения разделяли многие ученые Древней Греции и Рима, а потому владение ораторским искусством считалось одним из главных критериев одаренности. Способность к красноречию давала возможность более активно участвовать в общественной жизни, помогала добиться более высокого статусного места. Поэтому Протагор считал, что благодаря обучению и упражнению человек может стать более нравственным и более гражданственным.

Примерно с 3 в. до н. э. психологов начали больше интересовать не столько общие закономерности и функции души, сколько содержание души человека. На первый план стали выходить не общие для всего психического законы, но изучение того, что отличает человека от других живых существ. В это время ученые пришли к мнению о том, что душа человека служит источником не только активности, но и разума и нравственности. Такое новое понимание души было заложено в теории Сократа, а затем развито в концепциях Платона и Аристотеля.

Начиная с Сократа человек осознается как самостоятельная ценность, не подчиняющаяся природе, но стоящая вне и выше ее.


Сократ (470 — 399 гг. до н. э.).

Читать дальше...Свернуть )
Аня Скляр

Красота по желанию

Один юноша никак не мог выбрать себе спутницу жизни: то лицо ему казалось не достаточно симпатичным, то фигура не достаточно привлекательной, то худовата, то полновата… Но однажды ему повезло — повстречал он волшебника, который пообещал решить его проблему.

— Вот тебе спичка, — сказал волшебник, протягивая её юноше. — Как только будешь готов, сломай её перед любой девушкой, и она постепенно начнёт становиться такой, какую ты хочешь.

И вот заметили друзья и родственники юноши, что он начал встречаться с девушкой. А та с каждым днём становилась всё краше и краше. Вскоре они поженились.

Но через год все стали замечать, что девушка стала плохо выглядеть. И с лицом у неё что-то произошло, и фигура перестала быть такой привлекательной. И больше всех был огорчён этим юноша.

Он нашёл того волшебника, который когда-то дал ему спичку, и с гневом закричал:

— Ты обманул меня! Волшебство перестало работать! Почему?!

— Оно не перестало работать, — ответил ему волшебник. — Внешний вид твоей избранницы в точности соответствует твоим желаниям. Просто ты начал искать в ней изъяны.

Притча от Андрея Якушева




Аня Скляр

Объективный идеализм Платона. Учение о душе.

Автор: Анна Скляр



Платон (427 — 347 гг. до н. э.)
Стремясь создать универсальную концепцию, объединяющую человека и космос, Платон пришел к объективному идеализму.
Наибольшее место психологическим проблемам отводится в диалогах Платона «Федон», «Федр», «Пир», «Государство», «Филеб».

Читать дальше...Свернуть )
Аня Скляр

8. Глава пятая УДОВОЛЬСТВИЕ И СЧАСТЬЕ - 1

Счастье связано с радостью так же,
как радость связана с удовольствием.
У. Мак-Дугалл

Установлением дефиниции счастья закончена первая часть наших рассуждений о счастье: рассмотрены проблемы формальные, языковые, словарные, касающиеся только слова и понятия. Далее пойдет речь о переживаниях счастливого человека, то есть будут рассмотрены психологические проблемы счастья.
Читать дальше...Свернуть )
Метки:
Аня Скляр

10. Глава шестая СЧАСТЬЕ И НЕСЧАСТЬЕ

Счастье перемежается с несчастьем,
как розы с шипами.
В. Коховский

Так же, как добро и зло, красивое и безобразное, истина и ложь, в системе человеческих понятий счастье выступает в паре с несчастьем. Эта двойственность начинается с составляющих счастья и несчастья, ибо удовольствия противоположны огорчениям (Автор использует слово «огорчение», хотя более точным в философском смысле было бы слово «страдание».– Прим. перев), радость – страданию, веселье – грусти, наслаждение – боли, блаженство – отчаянию; они в конечном счете разделяют судьбу человека на счастливую и несчастливую.
Читать дальше...Свернуть ).
Метки:
Аня Скляр

Вдохновляющие и позитивные картинки. Добрые картинки. Красивые картинки. Яркие картинки.

77


*Вдохновляющие картинки-цитаты
Иногда решение проблемы подскажет вдохновляющая фраза



*Любовь
Поцелуи, нежность, страсть, объятия, двое



*Солнце
Тепло, закаты, рассветы



*Лес, природа
Свежесть леса, волшебные яркие краски природы



Безимени-1* Реинкарнация. Волшебно-красивые картинки для души.
Старинные картинки, сказочные и волшебные фотографии. Вспомни свои прошлые жизни.



дождь*Дождь




Новый год, зима, елки, чудеса, шарики-игрушки. *Зима
Новый год, зима, елки, чудеса, шарики-игрушки.



дом, уют*Дом, уют




*Вкусняшки




* Фото для аватара
Женские образы. Картинки для авы: девушки.



яркие картинки*Яркие картинки
Позитивные картинки. Яркие цвета.



лучшие котоматрицы * Лучшие котоматрицы




лучшие мотиваторы*Лучшие мотиваторы
Все получится!



лучшие демотиваторы*Лучшие демотиваторы




забавно*Забавно :)
Смешные и оригинальные картинки




волшебные и эзотерические картинки*Волшебные и эзотерические картинки




собаки*Собаки




коты*Коты




животинки*Животинки




совушки*Совушки




ангелы*Ангелы




живопись*Живопись




художник Полина Яковлева*Художник Полина Яковлева




Художник Melanie Florian*Художник Melanie Florian




Художник Эрл Баузер*Художник Earl Bowser




Евгения Гапчинская*Художник Евгения Гапчинская





111 шаблоны для меню копия


ХУДОЖНИК ДОМИНИК ДЭВИСОН. ПОДРОБНЕЕ »
Screenshot_1

САНДРО БОТИЧЕЛЛИ. ВЕСНА. 1482 »
Screenshot_1
ДУХОВНЫЕ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ КАРТИНЫ