19 мая 2014

Аня Скляр

Счастье - ваше естественное состояние.

Счастье - ваше естественное состояние. Единственная причина, почему мы не всегда его испытываем, — в наслоениях и заграждениях, возводимых и неустанно поддерживаемых. Вопрос только в том, чтобы отказаться от всего этого, а не в том, чтобы приобрести что-то новое.

Дэвид Керс

E4ZtAIwi__g
Аня Скляр

История йоги и ее главная цель

Йога зародилась в незапамятные времена в Индии, и в переводе означает «союз», связь с Высшими силами.

В ходе археологических раскопок в поисках следов древнеиндийской культуры Мохенджо-Даро, существовавшей более четырех с половиной тысяч лет назад наравне с культурами Древнего Египта и Шумера, были найдены изображения йогов в характерных позах.

Более двух тысяч лет назад в Индии проживал философ Патанджали, известный также как аскет, мастер медитации и ученый, написавший ряд трудов по аюрведический медицине (хирургия, описание трав) и грамматике санскрита. Им был кропотливо собран опыт прошлых поколений, хранивших знания о йоге, в виде сутр – поучительных изречений. Автор назвал свой трактат, впоследствии ставший классическим, “Йога-Сутра”. Именно Патанджали считают основоположником учения йоги. Но, в отличии от современных учителей йоги, Патанджали утверждал, что все средства йоги предназначены, прежде всего для поиска своей души и установления в ней Бога.

Главной целью и задачей йоги ставилось достижение особого состояния – творческого озарения души, тела и ума, когда перед человеком исчезают границы, отделяющие его от мира, в котором он живет, когда он чувствует и осознает себя неразделенным, единым со всем человечеством, природой и космосом. Те, кто хоть раз испытывал такое состояние, пусть даже считанные секунды, описывают его как лучшие, наиболее значимые мгновения своей жизни. Нечто подобное испытывали основатели мировых религий и их последователи, великие мудрецы прошлого, ученые, писатели и поэты. Однако число таких людей невелико, к тому же это состояние у них проявлялось спонтанно, неожиданно для самих себя. Аналогом такого состояния в европейских языках может служить термин «самореализация», означающий пробуждение своего духа в высшей степени и соединении с Вселенской Энергией, создавшей все живое.

Позднее, в средние века, в рукописи Кабира, известного и выдающегося поэта Индии, встречаются строки: «Все могут заниматься йогой тела, но редок тот, кто совершает йогу души».
В середине 1960-х годов Западный мир, словно пожаром, охватывает молодежное движение хиппи. Несмотря на стабильное экономическое преуспевание, многие страны Запада в тот период переживали глубокий духовный кризис. Многие представители новой альтернативной культуры, в поисках выхода из тупика, обратились к богатому духовному наследию Востока. Именно тогда Запад захлестывает первая волна интереса к практикам йоги и медитации.

В 70-е годы эта волна народного увлечения йогой докатилась и до СССР, особенно после выхода на экраны страны отечественного документального фильма «Индийские йоги – кто они?». В картине рассматривалось влияние упражнений Хатха йоги на различные органы человека, на кровообращение, дыхание и т.д., что выглядело тогда в глазах советского руководства как вполне безобидное атеистическое занятие физическими упражнениями.

В 90-е годы в связи с открытием железного занавеса, в страны бывшего СССР буквально хлынул поток новых знаний о йоге, как с Запада, так и с Востока. Поступление информации по этой тематике продолжается и по сей день. Чтобы только перечислить все направления и школы йоги, не хватит и дня.

Можно смело сказать, что в настоящее время йога является не только системой личного оздоровления и самосовершенствования, но и системой эволюции человека.

2Wqnd7gzOHw
Аня Скляр

Любить все, что происходит

Нужно научиться любить все, что происходит. Вот что я называю зрелостью. Нужно любить то, что уже есть. Незрелость всегда живет в «вот если бы» или «хорошо было бы», но никогда не в «есть», а «есть» — реальность.

Ошо

mtngMJsDzH4
Аня Скляр

Юбка – женская сила

ywEgV9Z3ViA

Юбка – женская сила

Юбка – это обязательный атрибут женственности, и не потому что это красиво. Ношение юбки имеет свой сакральный смысл.

Если вспомнить как были одеты женщины древних цивилизаций, то мы увидим их всех именно в платье или юбке: славянскую женщину – в сарафане, гречанку – в хитоне, египтянку – в калазирисе (кусок материи, обертывающий фигуру от щиколоток до груди, поддерживаемый одной или двумя бретелями), римлянку – в тунике, женщин Индии – в сари, японок – в кимоно.

Но почему?

В те времена, вследствие меньшего информационного загрязнения, люди гораздо полнее и ярче ощущали связь со своей внутренней природой, и четко понимали, что мужчина и женщина отличаются друг от друга не только физически, но и энергетически. Женщина устроена так, что получает энергию снизу, от Матушки Земли, это энергия материи, в том числе выражаемая и во всех материальных благах, недаром Земля олицетворяет собой изобилие, выраженное в плодах, что она дала. Мужчина берет энергию сверху, питая и укрепляя свой дух энергиями воздуха.

Матка – это сосуд, где накапливается женская энергия. У мужчин этого органа нет, им некуда накапливать энергию с такими качествами, потому они могут получить ее только от женщин. Но когда женщина одевает брюки и джинсы, тем самым перекрывая себе энергетический канал связи с Землей, зажимает все органы малого таза, закупоривает движение крови и энергии, тем самым оставляя свой священный сосуд пустым, и ей нечем делиться. А женская энергия, подаренная мужчине, делает его уравновешеннее, стабильнее, спокойнее, направляя его действия на созидание.

Агрессивные, грубые мужчины – это те, кто лишен любви женщины, ее мягкой, ласкающей энергии.

В итоге получается, что на тонком плане нарушается обмен энергиями, женщина питает свой дух, укрепляя и усиливая его по мужскому типу, и взаимодействует с мужчиной как мужчина. На физическом плане это выражается в болезнях, ссорах и скандалах.

Первой публично одеть штаны осмелилась Коко Шанель, она же ввела их в моду. Тем самым словно прорвало плотину и женщины получили пропуск в мужской мир, поставив себя наравне с мужчиной, но равенства так и не получилось (да и не могло! какой смысл уравнивать противополножти?) – вышла лишь конкуренция в социуме, а как следствие – в семье.

К сожалению, сейчас многие женщины не представляют себя без брюк, основной аргумент для них – удобство. Да, в джинсах удобнее выполнять мужскую работу, таскать тяжести, быстрее и ловчее передвигаться. Платье и юбка задают естественное торможение, что является благом для женщины, т.к. основное ее гармоничное состояние это покой.

Настоящей женщине никогда не придет в голову тягать грузные вещи, она спокойно подождет пока на горизонте появится мужчина, и мягко, по-женски попросит его о помощи, и в этом случае он не сможет отказать, ведь это проявление его мужской природы.
Одевая платье, мгновенно ощущаешь как меняется состояние, становишься более игривой, манящей, не говоря уже о том аспекте, что мужчина всегда предпочитает на женщине платье, любым классным джинсам.

Прекрасных всем вам одежд, милые дамы!

Метки:
Аня Скляр

АВАСТХА

imagesппп
АВАСТХА (Avastha) - три состояния сознания, испытываемые каждым человеком:

1) Бодрствующее состояние (джаграт), в котором человек осознает объекты внешнего мира и способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием;

2) Состояние сновидение (свапна), в котором существуют только субъективные, умственные образы объектов, отсутствует контроль над этими образами, телесные страдания и удовольствия, а также сознательная оценка этих объектов;

3) Состояние глубокого сна (сушупти), в котором нет никаких образов, ни субъективных, ни объективных; есть только состояние блаженного покоя, о котором человек может помнить, проснувшись.

Иногда упоминается четвертое состояние (турия); считается, что во время третьего состояния, состояния сна, личность (джива), хотя и отдыхает в причинном теле (карана шарира), но все еще отделена от своего подлинного Я собственным неведением. Однако в этом четвертом состоянии, турия, это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания (шуддха видья). Помимо этого, существует также пятое состояние (турьятита), в котором наступает полное единение и тождество атмы (личного Я) и параматмы (общего Верховного Я).

Термин впервые встречается в упанишадах. В веданте он означает состояние сознания или три состояния сознания, свойственные всем людям. Состояние бодрствования (джагара, джагарат, джагарита) называют всеобщим. Состояние сна со сновидениями (свапна) называют сияющим, так как в нем сознание не нуждается во внешнем источнике света. Глубокий сон без сновидений (сушупти, сушупта, шупта, супта) называют глыбой мудрости.

Йога ввела представление о пяти состояниях сознания (панчавастха), добавив четвертое (турья, турийя), которое считают космическим, т.к. в нем индивидуальная душа (атман) сливается с мировой, и пятое (турья-тита?). В нем постигается творческий аспект (ишвара) бога (Брахман), его сущность (ишвара-таттва). Описаны и другие состояния, такие как нидра (сноподобный йогический отдых), тандра (заторможенность, возникающая при переписывании священных текстов или при распевании мантр), мудха (смятение ума), нивриттимат (спутанное, алогичное сознание), кшипта (беспокойство, рассеянность, несобранность сознания). Буддийская духовная практика направлена на контролируемое изменение состояния сознания (авастха-паринама). Систему измененных состояний сознания (читтакалпа) и их содержание называют буддийским психокосмом.

Аня Скляр

АБХИНИВЕША

АБХИНИВЕША (Abhinivesha) — Привязанность. Влечение. Склонность. Это слово означает чувство собст­венности, связанное с привязанностью к земной жизни. Это стремление к обладанию, которое иногда сводится к привязанности к телесной, воплощенной жизни.

Абхинивеша проявляется как зависимость от вещей и страх перед смертью, которая означает потерю всего, что человек накопил. В буддизме любые привязанности, в том числе к материальному благосостоянию, к своему положению, к занятию, ритуалу и др., считаются препятствием (пратигха) на пути к достижению высшей цели, освобождения (нирвана). Освобождение даже от привязанности к жизни — одна из задач буддийской практики.

GpBqWaIoYT8
Аня Скляр

Интересные особенности ауры человека:

6444EgfqoqY

Овладение своими чувствами и мыслями означает овладение своими излучениями.

Ни один контакт не остается без следствий. При каждом соприкосновении во время человеческого общения - ауры взаимно осветляются или отемняются. Живя среди людей, невозможно отгородиться от этих влияний. Самое важное при этом - удержать индивидуальный характер собственного сознания и не дать ему раствориться под воздействием коллектива. Магнит сильных духом перемагничивает более слабые ауры.

Люди, приятные для одних, могут быть весьма неприятными для других. Это происходит от схожести или расхождения аур. Когда две ауры звучат в гармонии, они тянутся друг к другу.

Если на раздражение ответить раздражением, то оно усилится вдвое. Если же излучения страха встретить волнами излучений полного равновесия и спокойствия, страх будет нейтрализован, то есть погашен. Так же точно ненависть можно размагнитить любовью. На каждое чувство, подлежащее поляризации, надо вызвать ему противоположное, его антипод. Не надо никого трогать, не надо ни на кого влиять, но надо уметь влиять на себя, то есть заставлять свои излучения быть определенной, желаемой тональности.

Ничто так не размагничивает ауру, как болтовня и ненужные разговоры. Слушающий всегда меньше теряет, даже при различии излучений.

Свою собственную ауру прожигают не только беспорядочными движениями, но и такими же словами. Недаром народная мудрость золотом считает молчание. Насыщенное огненное молчание есть признак большой культуры духа. В слове же кроется больше, чем принято думать. Знающий многословным не будет. Также обережется он и от воздействия слова чужого.