anchiktigra

ЕСЛИ ТЫ ТОЖЕ ПЕРИОДИЧЕСКИ ЗАМИРАЕШЬ В ПРОСТРАЦИИ ПОСРЕДИ СПЕШАЩЕЙ В ЧАСЫ ПИК ТОЛПЫ С ТАК И НЕ ОЗВУЧЕННЫМ ВОПРОСОМ «ЗАЧЕМ?», ЭТА ГЛАВА ДЛЯ ТЕБЯ. КАК ПРЕОДОЛЕВАТЬ ТРУДНОСТИ И СПРАВЛЯТЬСЯ С НЕУДАЧАМИ? КУДА ИДТИ И ЕСТЬ ЛИ СМЫСЛ? КАК ПРИНЯТЬ НЕИЗБЕЖНОСТЬ СМЕРТИ, НЕ ЗАБЫВАЯ О САМОЙ ЖИЗНИ.

Как прожить свою жизнь, чтобы потом не было мучительно больно?

Луций Анней Сенека живший в I веке до н. э., – римский философ, государственный деятель и учитель императора Нерона, в качестве «награды» за свою службу получивший от своего воспитанника приказ «умереть». В прошлом богатый и могущественный, достойнейший сын Рима, по словам историка Тацита, Сенека Младший не умолял императора о прощении или снисходительности. Обратившись к друзьям, философ сказал, что сказал, что оставляет им то, что у него осталось – образ жизни, который ценнее всех его трудов.

Жить и умирать стоит преисполненным достоинства и добродетели, а они воспитываются в человеке в течение жизни. Поэтому стоицизм – это все-таки о жизни, а устранение страха смерти – небольшой мировоззренческий бонус.

Философия – это не о правильных ответах, а о правильных вопросах.

Во введении мы уже выяснили, что философия как научная дисциплина не эквивалентна «философским» разговорам в плацкарте до Владивостока. То есть она не направлена на решение проблем отдельного человека. Ее чаще интересуют диалектические проблемы, а не твои. Для их решения философия оперирует категориями – наиболее общими понятиями, такими как «пространство», «время», «случайность»/«необходимость» и другими. Из полученного знания не всегда можно сделать руководство к действию, но практический аспект в нем, безусловно, присутствует. Для этого философы добавляют в свои объяснительные модели мира этику, позволяющие встроить человека и его поступки в систему мироздания, дать им оценку.

Философское мировоззрение – это ментальный ЗОЖ, подвижное сочетание духовных практик и жизненных установок с индивидуальной ситуативной настройкой. То есть ты знаешь и принимаешь общие принципы добродетельной и здоровой жизни, стараешься следовать им, но каждый раз адаптируешь под себя и происходящее вокруг.

Фундаментальная основа стоической философии в виде логики, физики позволяла понять природу мира, а этика и напутствия в нравственной жизни помогали найти свое место в этом мире.

Если бы Сенека Младший давал интервью журналу, его напутствия читателям разобрали бы на твиты и статусы «ВКонтакте»: «Кто везде – тот нигде» или «Сделай шаг вперед – и ты поймешь, что многое не так страшно как раз потому, что больше всего пугает».

Выражения переносить что-либо стоически, стоически молчать или держаться стоически (то есть как подобает стоику) рисуют у нас в голове образ невозмутимого воина-мудреца. Он переносит тяготы существования с невозмутимостью кота, попавшего в руки трехлетнего ребенка. И точно несгибаем, как мокрые джинсы на балконе после первых заморозков.

Стоики не подавляли эмоции, а размышляли над ними, направляя в нужное русло. Их эмоциональный диапазон не был ограничен, он был подчинен разуму. Четкое разделение между тем, что мы можем контролировать, а что нет, позволяло переносить тяготы жизни с достоинством. Поступать как подобает стоику – сделать выбор в пользу философии как основы мировоззрения, и все области жизни подчинить разумному представлению о добродетели.

С этой области стоит начать тем, кто ищет в философии руководство к действию. Бесплатно, без регистрации и СМС.

Стоицизм – это философская школа во всех смыслах этого слова. Ее основал Зенон в Афинах (это как Париж в мире философской моды античности) в конце IV века до н. э. Под школой в философии понимают как определенное направление мысли с единым руслом, так и неформальный союз мыслителей-единомышленников. Терминологически корректно употреблять понятие «философская школа» в разговоре об интеллектуальной парадигме философов-современников и дискуссиях о растянутой во времени и пространстве теоретической платформе.

В Древней Греции философские школы объединяли не только идеи, но и людей. Подключите современный ассоциативный ряд к слову «школа». Реальная площадка, основанная кем-то авторитетным, где проходят занятия мудростью, только вместо униформы белый верх, темный низ – сексуальный хитон на голое тело. Обучение сочеталось с диспутами, диспуты – с личным творчеством.
Школа Зенона расположилась в расписной Стое – портике, отсюда и название.
Галерея с колоннами и крышей, так же хорошо вентилируемая, как и хитоны участников.

Философию Стои можно разделить на три интеллектуально-исторических периода.
Древняя Стоя – это отец-основатель Зенон, его ученик Клеанф и ученик Клеанфа Хрисипп.
Средняя Стоя охватывает промежуток между II и I вв. до н. э. и философов Панеция и Посидония.
Сочинения философов первых двух периодов сохранились фрагментарно у более поздних мыслителей.
Поздняя Стоя – это «римский стоицизм» I–II вв. н. э. и ребята, те самые, сочинения которых прекрасно сохранились и были разобраны на цитаты и татуировки. Мы уже упоминали Сенеку, Эпиктета, Марка Аврелия.

Чтобы хакнуть жизнь изнутри, нужно сначала хорошенько изучить мир – для этого стоики занимались логикой и физикой, а также место человека в нем – этику. Каждый элемент стоического обучения помогал создать цельную картину мира, на базе которой уже можно было понять, как жить эту жизнь. Основополагающим принципом мироустройства, по мнению стоиков, является принцип целесообразности. В космосе (значит в упорядоченной материи) все создано для чего-то, все имеет смысл. А творческий огонь божественного Логоса конструирует траекторию наших жизней. Ты спросишь: «Можно ли тогда из этой посылки вывести, что все решено до нас и за нас? Означает ли это тотальную капитуляцию стоиков перед провидением?
На первый взгляд, получается, что так. Мы не можем повлиять на события в нашей жизни, остается их просто принимать.
Конечно, легко быть фаталистом в стране, где можно круглый год ходить в хитоне без трусов. И в эпоху, когда вино тебе подносит специально обученный человек, а ты даже не сомневаешься, что мир может быть устроен иначе.

Да, все имеет свою причину и движется согласно высшему замыслу, но тела способны к самодетерминации (волеизъявлению). Он превращается из объекта, на который направлены чьи-то действия, в субъекта, который действует сам. Это как запустить игрушечный волчок. Он крутится потому, что получает толчок извне, но дальнейшее его движение обусловлено собственной природой этого волчка. То есть мир устроен так, что все имеет свое место и предназначение. А зло в мире это, или издержки производства (общее стремление природы к благу сопровождается небольшими погрешностями), или возможность увидеть и оценить данное свыше благо.

Судьба – это колесница, человек – собака, привязанная к ее колесу. Единственный выход для собаки – бежать вместе с колесницей, то есть мудро и осознанно следовать своему пути. Сопротивляться судьбе – значит сопротивляться движению колесницы. Она протащит тебя по жизненному пути в любом случае, только число страданий и травм увеличится. Прошу прощения у защитников животных, ни одна реальная собака не пострадала в философских размышлениях.

Пускай судьба не находится в нашей власти, у нас в руках собственная добродетель – реакция на происходящее вокруг.
Чтобы наконец перестать лаять на колесницу и мешать ее движению, стоит усвоить простые правила поведения настоящего стоика. Умещающиеся в триаду прикладной мудрости – действие, желание и согласие с жизнью.